آئینه تمام نمای فرهنگ اسلامی–ایرانی منطقه دوسر شمار نرماب / امامزاده میرافضل
نویسنده : محمد یوسفی
قال رسول الله (ص) : ” انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض ما ان تمسکتم بهما لم لن تضلو ا”
عید
غدیر خم عید امامت و ولایت را به همه مسلمانان خصوصا شیعیان و دوستداران
اهل بیت تبریک و تهنیت عرض می نمایم و همچنین تبریک به مازندرانی های عزیز
که با ورود فرزندان اهل بیت به ایران به شایستگی از آنها استقبال نمودند و
پذیرای تعداد زیادی از امامزادگان و سادات جلیل القدری بودند که در مهاجرت
به ایران، این منطقه را جایگاهی امن برای سکونت خود انتخاب نموده بودند .
بطوریکه مازندران به عنوان نخستین پایگاه رسمی حکومت سادات شیعی شناخته شد .
حضور و استقرار علویان و سادات در مازندران سبب تحکیم و تثبیت تشیع در
میان ایرانیان شد . و تبریک خاصه به مردم فهیم منطقه دوسرشمار که ارادت
قلبی به سفیران فرهنگی اهل بیت داشته و دارند. فرزندی از فرزندان اهل بیت
در پناه میزبانی و میهمان نوازی این مردم ولایتمدار در این منطقه آرمیده
است که سبب صفای روح و روان مردم شهید پرور شده و ستاره فروزان آسمان منطقه
و شکوفه ای از شجره طیبه است که به مصداق آیه “أصلها ثابت و فرعها
فیالسماء تؤتی أکلها کل حین بإذن ربها “ روز به روز پر ثمر تر می گردد.
چه بسیارند درمانده ای که به سراغ این بقعه متبرکه می روند و امید به کرامت
و شفاعت داشته و دارند . چه بسا مادرانی که برای شفای فرزندان خود متوسل
به این شکوفه از شجره طیبه شده و می شوند .چه بسیار کدورت های شخصی و
اختلافات منطقه ای که با محوریت این کانون مقدس و متبرک تبدیل به وحدت و
استحکام پیوند گردیده و می گردد . و…..
فبشر عبادالذین یستمعواالقول و...
ضمن
تبریک مجدد اعیادقربان و غدیر به تمام دوست داران علم و دین بویژه بر
اهالی منطقه ی دوسرشمار . در این مبحث ضمن کمال قدر دانی و تشکر مخصوص از
آقای یوسفی، که مدتی است در فضای مجازی بابی را برای تنویر افکار عمومی
گشوده است . در قسمت اول مقالش جوابی کوتا و گویا داده بودم و دوستان دیگر
هم نظراتی داشته اند . متاسفانه آقای یوسفی بدون توجه به نظرات دوستان و حتی خواندن آن، اقدام به اراءه قسمت دوم مقاله با عنوان مذکور نهاد که بسیار پسندیده و مبارک است . لهذا می خواستم جوابی در نظرات بنویسم که صلاح دیدم
جوابی همراه با اصل مقاله در وب لاگ آفتاب تیله بن برای آن برادر ندیده و
قابل احترام و دیگر دوستان بنویسم و هیچ گاه هم ادعا ندارم که همه نظرم را بپذیرند و یا همه ی نظراتم درست هست . آنچه خود تشخیص می دهم و فعلا می دانم که درست است،ارءه می شود واز نقطه نظرات ارشادی و اصلاحی دوستان کمال استقبال را دارم
نویسنده محترمدر بند اول به صراحت ذکر نکرده کدام فرزند از
فرزندان اهل بیت در منطقه آرمیده است ؟ چرا اسم آن امامزاده ومکان و مدفن شریفش را
ذکر نکرده است ؟ آیا ذکر نکردن نام روستا ی متعلق به مرقد شریف حکایت از کدورت های دیرینه برخی نسبت به
نوادگان آن امامزاده را در آن روستا را
تداعی نمی کند ؟ جرات نمایید حقیقیت را بیان کنید اگر چه بر ضرر جانت باشد.
